¿Quién mira a quién?

Nuevas interpretaciones sobre la quema de imágenes religiosas durante la guerra cristera

Resumen

El propósito principal de este artículo es ofrecer nuevas interpretaciones sobre los actos de iconoclasia realizados durante la llamada cristiada (1926-1934, aproximadamente). Para ello, en un primer momento se contextualiza la compleja relación que ha mantenido la Iglesia católica con las imágenes desde hace siglos.

Posteriormente, se ofrece un balance historiográfico por medio del cual señalamos las peculiaridades que adopta este conflicto en diferentes estados (Sonora, Michoacán, Veracruz, Tabasco, Chiapas) de la república; este apartado también permitirá señalar al lector la originalidad de la propuesta que aquí se ofrece; nótese, por ejemplo, que los autores revisados adoptan una perspectiva estatal para explicar los orígenes y continuación del conflicto: presencia cada vez mayor de sociedades protestantes, puesta en marcha del articulado de la constitución de 1917, así como el celo anticlerical de algunos líderes revolucionarios.

Finalmente, se interpretan diferentes actos de iconoclasia desde la teoría antropológica y en particular el concepto de agencia que desarrollan Severi (2010), Descola (2021), y Gell (2016) al aplicarlo a las imágenes rituales. En consonancia con estos autores, se considera que la adoración de imágenes no debe ser considerado un acto de ignorancia sino parte de un sistema religioso que anima a su comunidad. Tanto epistemológica como metodológicamente se ha procurado la interacción entre disciplinas (historia y antropología) alrededor de un tema en común.